Mirror of Realization

A reference library of sacred texts from the Shakta tradition. Each entry includes the original Sanskrit, standard IAST transliteration, and source citation. Please verify all texts with Guruji against a printed edition before incorporating them into formal sādhana.

Navarna Mantra (Navākṣarī)

Source: Devī Māhātmya (Mārkaṇḍeya Purāṇa) · Devī Upaniṣad

▾

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे Oṃ Aiṃ Hrīṃ Klīṃ Cāmuṇḍāyai Vicce

The nine-syllable mūla mantra of the Devī Māhātmya tradition. The three bīja syllables carry the energies of Sarasvatī (Aiṃ), Māyā-Śakti / Lakṣmī (Hrīṃ), and the Kāma-bīja (Klīṃ). Together they invoke Cāmuṇḍā, the form of the Goddess who destroyed the asuras Caṇḍa and Muṇḍa. In the Śākta tradition this is the foundational mantra, often the first received at initiation into the Devī Māhātmya lineage.

Devī Vandanā (Jayantī Maṅgalā)

Source: Devī Māhātmya dhyāna śloka · Durgā Saptaśatī pāṭha tradition

▾

ॐ जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी । दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते ॥ Oṃ Jayantī maṅgalā kālī bhadrakālī kapālinī | Durgā kṣamā śivā dhātrī svāhā svadhā namo'stu te ||

Eleven names of the Goddess used as an invocation at the opening of Devī pūjā. Each reveals a distinct aspect: Jayantī (ever-victorious), Maṅgalā (the auspicious one), Kālī (the power of time), Bhadrakālī (the benevolent dark Goddess), Kapālinī (the skull-bearer), Durgā (the inaccessible), Kṣamā (forgiveness), Śivā (the benevolent), Dhātrī (the sustainer), Svāhā (who receives fire oblations), Svadhā (who receives ancestral offerings).

Kāmākhyā Vandanā

Source: Traditional Kāmākhyā pūjā · Śākta Pramoda · Assamese Śākta texts

▾

कामाख्ये कामसम्पन्ने कामेश्वरि हरप्रिये । कामानां देहि मे नित्यं कामेश्वरि नमोऽस्तु ते ॥ Kāmākhye kāmasampanne kāmeśvari hara-priye | Kāmanāṃ dehi me nityaṃ kāmeśvari namo'stu te ||

The primary invocation prayer at the Kāmākhyā Pīṭha: "O Kāmākhyā, abounding in all desires, Kāmeśvarī, beloved of Śiva — grant me my desires always, O Kāmeśvarī, I bow to you." The word kāma here operates on multiple levels: personal longing, creative force, and the cosmic desire of the Goddess to manifest and to liberate her children.

Yā Devī Sarvabhūteṣu

Source: Devī Māhātmya (Mārkaṇḍeya Purāṇa) · Chapter 5, Aparājitāstava

▾

Twenty-three verses invoking the Goddess in the twenty-one forms She takes within all living beings, followed by two closing verses of universal praise. The refrain — namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ — "to Her bow, to Her bow, to Her bow again and again" — is among the most widely chanted prayers in the Śākta tradition.

यां देवीं सर्वभूतेषु विष्णुमायेति शब्दिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu viṣṇumāyeti śabditā | Namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

यां देवीं सर्वभूतेषु चेतनेत्यभिधीयते । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu cetanety abhidhīyate | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु बुद्धिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu buddhirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु निद्रारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu nidrārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु क्षुधारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu kṣudhārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु छायारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu chāyārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu śaktirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु तृष्णारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu tṛṣṇārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु क्षान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu kṣāntirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु जातिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu jātirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु लज्जारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu lajjārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु शान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu śāntirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु श्रद्धारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu śraddhārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु कान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu kāntirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु लक्ष्मीरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu lakṣmīrūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu vṛttirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु स्मृतिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu smṛtirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु दयारूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu dayārūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु तुष्टिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu tuṣṭirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu mātr̥rūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

यां देवीं सर्वभूतेषु भ्रान्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Yā Devī sarvabhūteṣu bhrāntirūpeṇa saṃsthitā | Namastasyai...

इन्द्रियाणामधिष्ठात्री भूतानां चाखिलेषु या । भूतेषु सततं तस्यै व्याप्त्यै देव्यै नमो नमः ॥ Indriyāṇāmadhiṣṭhātrī bhūtānāṃ cākhileṣu yā | Bhūteṣu satataṃ tasyai vyāptyai devyai namo namaḥ ||

चितिरूपेण या कृत्स्नमेतद्व्याप्य स्थिता जगत् । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ Citirūpeṇa yā kṛtsnam etad vyāpya sthitā jagat | Namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ ||

The 21 epithets span Her full immanence: viṣṇumāyā (creative illusion), cetanā (consciousness), buddhi (intellect), nidrā (sleep), kṣudhā (hunger), chāyā (shadow), śakti (power), tṛṣṇā (thirst), kṣānti (patience), jāti (species), lajjā (modesty), śānti (peace), śraddhā (faith), kānti (radiance), lakṣmī (prosperity), vṛtti (activity), smṛti (memory), dayā (compassion), tuṣṭi (contentment), mātr̥ (mother), bhrānti (delusion). The final verses praise Her as the substratum of all the senses in all beings, and as pure awareness (citi) pervading the entire cosmos.

Mahiṣāsura Mardanī Stotram (Āyi Giri Nandini)

Source: Traditionally attributed to Ādi Śaṅkarācārya (attribution is traditional, not historically verified) · 21 verses

▾

A 21-verse stotra in complex syllabic metre, traditionally attributed to Ādi Śaṅkarācārya. All 21 verses are given below. Please verify against a printed edition (Gita Press, Gorakhpur; Sri Ramakrishna Math, Chennai) or with Guruji before regular chanting.

अयि गिरिनन्दिनि नन्दितमेदिनि विश्वविनोदिनि नन्दिनुते गिरिवरविन्ध्यशिरोऽधिनिवासिनि विष्णुविलासिनि जिष्णुनुते । भगवति हे शितिकण्ठकुटुम्बिनि भूरिकुटुम्बिनि भूरिकृते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १ ॥ Ayi giri-nandini nandita-medini viśva-vinodini nandinute | giri-vara-vindhya-śiro-'dhi-nivāsinī viṣṇu-vilāsinī jiṣṇunute | bhagavatī he śiti-kaṇṭha-kuṭumbiṇī bhūri-kuṭumbiṇī bhūri-kṛte | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||1||

सुरवरवर्षिणि दुर्धरधर्षिणि दुर्मुखमर्षिणि हर्षरते त्रिभुवनपोषिणि शङ्करतोषिणि किल्बिषमोषिणि घोषरते दनुजनिरोषिणि दितिसुतरोषिणि दुर्मदशोषिणि सिन्धुसुते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ २ ॥ Sura-vara-varṣiṇī dur-dhara-dharṣiṇī dur-mukha-marṣiṇī harṣa-rate | tri-bhuvana-poṣiṇī śaṅkara-toṣiṇī kilbiṣa-moṣiṇī ghoṣa-rate | danuja-niroṣiṇī diti-suta-roṣiṇī dur-mada-śoṣiṇī sindhu-sute | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||2||

अयि जगदम्ब मदम्ब कदम्ब वनप्रियवासिनि हासरते शिखरि शिरोमणि तुङ्गहिमलय शृङ्गनिजालय मध्यगते । मधुमधुरे मधुकैटभगञ्जिनि कैटभभञ्जिनि रासरते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ३ ॥ Ayi jagad-amba mad-amba kadamba vana-priya-vāsinī hāsa-rate | śikhari śiro-maṇi tuṅga-himalaya śṛṅga-nijālaya madhya-gate | madhu-madhure madhu-kaiṭabha-gañjini kaiṭabha-bhañjini rāsa-rate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||3||

अयि शतखण्ड विखण्डितरुण्ड वितुण्डितशुण्ड गजाधिपते रिपुगजगण्ड विदारणचण्ड पराक्रमशुण्ड मृगाधिपते । निजभुजदण्ड निपातितखण्ड विपातितमुण्ड भटाधिपते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ४ ॥ Ayi śata-khaṇḍa vikhaṇḍita-ruṇḍa vituṇḍita-śuṇḍa gajādhipate | ripu-gaja-gaṇḍa vidāraṇa-caṇḍa parākrama-śuṇḍa mṛgādhipate | nija-bhuja-daṇḍa nipātita-khaṇḍa vipātita-muṇḍa bhaṭādhipate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||4||

अयि रणदुर्मद शत्रुवधोदित दुर्धरनिर्जर शक्तिभृते चतुरविचार धुरीणमहाशिव दूतकृत प्रमथाधिपते । दुरितदुरीह दुराशयदुर्मति दानवदुत कृतान्तमते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ५ ॥ Ayi raṇa-dur-mada śatru-vadhod-ita dur-dhara-nirjara śakti-bhṛte | catura-vicāra dhurīṇa-mahāśiva dūta-kṛta pramathādhipate | durita-durīha durāśaya-dur-mati dānava-duta kṛtānta-mate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||5||

अयि शरणागत वैरिवधुवर वीरवराभय दायकरे त्रिभुवनमस्तक शुलविरोधि शिरोऽधिकृतामल शुलकरे । दुमिदुमितामर धुन्दुभिनादमहोमुखरीकृत दिङ्मकरे जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ६ ॥ Ayi śaraṇāgata vairi-vadhū-vara vīra-varābhaya dāyakare | tri-bhuvana-mastaka śūla-virodhi śiro-'dhikṛtāmala śūla-kare | dumi-dumitāmara dhundubhi-nāda-maho-mukharī-kṛta diṅ-makare | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||6||

अयि निजहुङ्कृति मात्रनिराकृत धूम्रविलोचन धूम्रशते समरविशोषित शोणितबीज समुद्भवशोणित बीजलते । शिवशिवशुम्भ निशुम्भमहाहव तर्पितभूत पिशाचरते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ७ ॥ Ayi nija-huṅkṛti mātra-nirākṛta dhūmra-vilocana dhūmra-śate | samara-viśoṣita śoṇita-bīja samudbhava-śoṇita bīja-late | śiva-śiva-śumbha niśumbha-mahāhava tarpita-bhūta piśāca-rate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||7||

धनुरनुषङ्ग रणक्षणसङ्ग परिस्फुरदङ्ग नटत्कटके कनकपिशङ्ग पृषत्कनिषङ्ग रसद्भटशृङ्ग हताबटुके । कृतचतुरङ्ग बलक्षितिरङ्ग घटद्बहुरङ्ग रटद्बटुके जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ८ ॥ Dhanur-anuṣaṅga raṇa-kṣaṇa-saṅga parisphurad-aṅga naṭat-kaṭake | kanaka-piśaṅga pṛṣatka-niṣaṅga rasad-bhaṭa-śṛṅga hatā-bhaṭuke | kṛta-catur-aṅga bala-kṣiti-raṅga ghaṭad-bahu-raṅga raṭad-bhaṭuke | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||8||

सुरललना ततथेयि तथेयि कृताभिनयोदर नृत्यरते कृत कुकुथः कुकुथो गडदादिकताल कुतूहल गानरते । धुधुकुट धुक्कुट धिंधिमित ध्वनि धीर मृदंग निनादरते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ९ ॥ Sura-lalanā tatathayi tathayi kṛtābhinayodara nṛtya-rate | kṛta kukuthaḥ kukutho gaḍadādika-tāla kutūhala gāna-rate | dhudhu-kuṭa dhuk-kuṭa dhiṃdhimita dhvani dhīra mṛdaṃga nināda-rate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||9||

जय जय जप्य जयेजयशब्द परस्तुति तत्परविश्वनुते झणझणझिञ्झिमि झिङ्कृत नूपुरशिञ्जितमोहित भूतपते । नटित नटार्ध नटी नट नायक नाटितनाट्य सुगानरते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १० ॥ Jaya jaya japya jaye-jaya-śabda parastuti tatpara-viśvanute | jhaṇa-jhaṇa-jhiñjhimi jhiṅkṛta nūpura-śiñjita-mohita bhūtapate | naṭita naṭārdha naṭī naṭa nāyaka nāṭita-nāṭya sugāna-rate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||10||

अयि सुमनःसुमनःसुमनः सुमनःसुमनोहरकान्तियुते श्रितरजनी रजनीरजनी रजनीरजनी करवक्त्रवृते । सुनयनविभ्रमर भ्रमरभ्रमर भ्रमरभ्रमराधिपते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ ११ ॥ Ayi sumanaḥ-sumanaḥ-sumanaḥ sumanaḥ-sumanohara-kānti-yute | śrita-rajanī rajanī-rajanī rajanī-rajanī kara-vaktra-vṛte | su-nayana-vibhramara bhramara-bhramara bhramara-bhramarādhipate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||11||

सहितमहाहव मल्लमतल्लिक मल्लितरल्लक मल्लरते विरचितवल्लिक पल्लिकमल्लिक झिल्लिकभिल्लिक वर्गवृते । शितकृतफुल्ल समुल्लसितारुण तल्लजपल्लव सल्ललिते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १२ ॥ Sahita-mahāhava malla-matallika mallita-rallaka malla-rate | viracita-vallika pallika-mallika jhillika-bhillika varga-vṛte | śita-kṛta-phulla samullasitāruṇa tallaja-pallava sallalite | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||12||

अविरलगण्ड गलन्मदमेदुर मत्तमतङ्ग जराजपते त्रिभुवनभुषण भूतकलानिधि रूपपयोनिधि राजसुते । अयि सुदतीजन लालसमानस मोहन मन्मथराजसुते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १३ ॥ Avira-lagaṇḍa galan-mada-medura matta-mataṅga jarāja-pate | tri-bhuvana-bhūṣaṇa bhūta-kalā-nidhi rūpa-payo-nidhi rāja-sute | ayi sudatī-jana lālasa-mānasa mohana manmatha-rāja-sute | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||13||

कमलदलामल कोमलकान्ति कलाकलितामल भाललते सकलविलास कलानिलयक्रम केलिचलत्कल हंसकुले । अलिकुलसङ्कुल कुवलयमण्डल मौलिमिलद्बकुलालिकुले जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १४ ॥ Kamala-dalāmala komala-kānti kalā-kalitāmala bhāla-late | sakala-vilāsa kalā-nilaya-krama keli-calat-kala haṃsa-kule | ali-kula-saṅkula kuvalaya-maṇḍala mauli-milad-bakulāli-kule | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||14||

करमुरलीरव वीजितकूजित लज्जितकोकिल मञ्जुमते मिलितपुलिन्द मनोहरगुञ्जित रञ्जितशैल निकुञ्जगते । निजगणभूत महाशबरीगण सद्गुणसम्भृत केलितले जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १५ ॥ Kara-muralī-rava vījita-kūjita lajjita-kokila mañju-mate | milita-pulinda manohara-guñjita rañjita-śaila nikuñja-gate | nija-gaṇa-bhūta mahāśabarī-gaṇa sad-guṇa-sambhṛta keli-tale | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||15||

कटितटपीत दुकूलविचित्र मयुखतिरस्कृत चन्द्ररुचे प्रणतसुरासुर मौलिमणिस्फुर दंशुलसन्नख चन्द्ररुचे जितकनकाचल मौलिमदोर्जित निर्भरकुञ्जर कुम्भकुचे जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १६ ॥ Kaṭi-taṭa-pīta dukūla-vicitra mayukha-tiraskṛta candra-ruce | praṇata-surāsura mauli-maṇi-sphura daṃśula-sannakha candra-ruce | jita-kanakācala mauli-mador-jita nirbhara-kuñjara kumbha-kuce | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||16||

विजितसहस्रकरैक सहस्रकरैक सहस्रकरैकनुते कृतसुरतारक सङ्गरतारक सङ्गरतारक सूनुसुते । सुरथसमाधि समानसमाधि समाधिसमाधि सुजातरते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १७ ॥ Vijita-sahasra-karaika sahasra-karaika sahasra-karaika-nute | kṛta-sura-tāraka saṅgara-tāraka saṅgara-tāraka sūnu-sute | suratha-samādhi samāna-samādhi samādhi-samādhi sujāta-rate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||17||

पदकमलं करुणानिलये वरिवस्यति योऽनुदिनं सुशिवे अयि कमले कमलानिलये कमलानिलयः स कथं न भवेत् । तव पदमेव परम्पदमित्यनुशीलयतो मम किं न शिवे जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १८ ॥ Pada-kamalaṃ karuṇā-nilaye varivasyati yo-'nu-dinaṃ su-śive | ayi kamale kamalā-nilaye kamalā-nilayaḥ sa kathaṃ na bhavet | tava padam-eva param-padam-ity-anuśīlayato mama kiṃ na śive | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||18||

कनकलसत्कलसिन्धुजलैरनुषिञ्चति तेगुणरङ्गभुवम् भजति स किं न शचीकुचकुम्भतटीपरिरम्भसुखानुभवम् । तव चरणं शरणं करवाणि नतामरवाणि निवासि शिवम् जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ १९ ॥ Kanaka-lasat-kala-sindhu-jalair-anuṣiñcati te-guṇa-raṅga-bhuvam | bhajati sa kiṃ na śacī-kuca-kumbha-taṭī-parirambha-sukhānubhavam | tava caraṇaṃ śaraṇaṃ karavāṇi natāmara-vāṇi nivāsi śivam | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||19||

तव विमलेन्दुकुलं वदनेन्दुमलं सकलं ननु कूलयते किमु पुरुहूतपुरीन्दु मुखी सुमुखीभिरसौ विमुखीक्रियते । मम तु मतं शिवनामधने भवती कृपया किमुत क्रियते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ २० ॥ Tava vimalendu-kulaṃ vadanendu-malaṃ sakalaṃ nanu kūlayate | kimu puruhūta-purīndu-mukhī sumukhī-bhir-asau vimukhī-kriyate | mama tu mataṃ śiva-nāma-dhane bhavatī kṛpayā kimuta kriyate | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||20||

अयि मयि दीन दयालुतया कृपयैव त्वया भवितव्यमुमे अयि जगतो जननी कृपयासि यथासि तथानुमितासिरते । यदुचितमत्र भवत्युररीकुरुतादुरुतापमपाकुरुते जय जय हे महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि शैलसुते ॥ २१ ॥ Ayi mayi dīna dayālutayā kṛpayaiva tvayā bhavitavyam-ume | ayi jagato jananī kṛpayāsi yathāsi tathānumitāsi-rate | yad-ucitam-atra bhavaty-ururī-kurutād-urutāpam-apākurute | jaya jaya he mahiṣāsura-mardini ramya-kapardini śaila-sute ||21||

Ayi giri-nandini — O daughter of the mountain (Pārvatī), who brings joy to the earth and delight to the cosmos. Dwelling on the peaks of Vindhya, beloved of Viṣṇu, praised by Indra (jiṣṇu). O Goddess, wife of the blue-throated Śiva (śiti-kaṇṭha), sustainer of a vast family: victory, victory to You, O slayer of Mahiṣāsura, O beauteous one with matted locks (ramya-kapardini), daughter of the mountain. The refrain echoes through all 21 verses.

Kāmākhyā Ashtakam

Source: Kālikā Purāṇa tradition · Assamese Śākta pūjā texts · Please verify with Guruji

▾

Eight verses (aṣṭaka) in praise of Maa Kāmākhyā. Verses 1–4 are from the Kāmākhyā pūjā tradition (Kālikā Purāṇa). Verses 5–7 are drawn from the Devī Māhātmya Nārāyaṇī Stuti (Durgā Saptaśatī, Ch. 11), widely used as closing verses in Kāmākhyā ashtakam compilations. Verse 8 is the phalashruti. Please verify with Guruji before using in formal pāṭha.

कामाख्ये वरदे देवि नीलपर्वतवासिनि । त्वं देवि जगतां माता योनिमुद्रे नमोऽस्तु ते ॥ १ ॥ Kāmākhye varade devi nīla-parvata-vāsinī | Tvaṃ devī jagatāṃ mātā yoni-mudre namo'stu te ||1||

महामाये महादेवि महातन्त्रि महाशिवे । सर्वसिद्धिप्रदे देवि कामाख्यायै नमो नमः ॥ २ ॥ Mahāmāye mahādevī mahātantri mahāśive | Sarva-siddhi-prade devī kāmākhyāyai namo namaḥ ||2||

कामेशी कामरूपा च कामदेवमनोहरा । कामाख्या कामसम्पन्ना सर्वकामप्रदायिनी ॥ ३ ॥ Kāmeśī kāmarūpā ca kāmadeva-manoharā | Kāmākhyā kāmasampannā sarva-kāma-pradāyinī ||3||

जय त्वं देवि चामुण्डे जय भूतापहारिणि । जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमोऽस्तु ते ॥ ४ ॥ Jaya tvaṃ devi cāmuṇḍe jaya bhūtāpahāriṇī | Jaya sarvagate devī kālarātri namo'stu te ||4||

सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ ५ ॥ Sarva-maṅgala-māṅgalye śive sarvārtha-sādhike | Śaraṇye tryambake gauri nārāyaṇi namo'stu te ||5||

सृष्टिस्थितिविनाशानां शक्तिभूते सनातनि । गुणाश्रये गुणमये नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ ६ ॥ Sṛṣṭi-sthiti-vināśānāṃ śaktibhūte sanātani | Guṇāśraye guṇamaye nārāyaṇi namo'stu te ||6||

शरणागतदीनार्तपरित्राणपरायणे । सर्वस्यार्तिहरे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ ७ ॥ Śaraṇāgata-dīnārta-paritrāṇa-parāyaṇe | Sarvasyārti-hare devī nārāyaṇi namo'stu te ||7||

इत्यष्टकमिदं देव्याः कामाख्यायाः पठेद्यः । सर्वसिद्धिमवाप्नोति मातृकाकृपया ध्रुवम् ॥ ८ ॥ Ity aṣṭakam idaṃ devyāḥ kāmākhyāyāḥ paṭhedy aḥ | Sarva-siddhim avāpnoti mātṛkā-kṛpayā dhruvam ||8||

Verse 1: O Kāmākhyā, boon-granting Goddess, dwelling on the Nīla mountain — You are the Mother of the worlds, the Yoni-mudrā (sacred seal of creation); I bow to you. Verses 5–7 praise Her as auspiciousness itself, the eternal Śakti behind all creation and dissolution, and the refuge of the fallen and afflicted. Verse 8 (phalashruti): whoever reads this ashtakam attains all siddhis through the Mother's grace.

Durgā Dvātriṃśan-nāmamālā

Source: Durgā Saptaśatī tradition · 32 names of Durgā with phalashruti

▾

A garland of thirty-two names (dvātriṃśan-nāmamālā) of Durgā, each beginning with the syllable Durg-, revealing Her as the one who removes all that is difficult, dark, or obstructed. Ends with a phalashruti: whoever recites these names is freed from all fears.

॥ अथ दुर्गाद्वात्रिंशन्नाममाला ॥

दुर्गा दुर्गार्तिशमनी दुर्गापद्विनिवारिणी । दुर्गमच्छेदिनी दुर्गसाधिनी दुर्गनाशिनी ॥

दुर्गतोद्धारिणी दुर्गनिहन्त्री दुर्गमापहा । दुर्गमज्ञानदा दुर्गदैत्यलोकदवानला ॥

दुर्गमा दुर्गमालोका दुर्गमात्मस्वरूपिणी । दुर्गमार्गप्रदा दुर्गमविद्या दुर्गमाश्रिता ॥

दुर्गमज्ञानसंस्थाना दुर्गमध्यानभासिनी । दुर्गमोहा दुर्गमगा दुर्गमार्थस्वरूपिणी ॥

दुर्गमासुरसंहन्त्री दुर्गमायुधधारिणी । दुर्गमाङ्गी दुर्गमता दुर्गम्या दुर्गमेश्वरी ॥

दुर्गभीमा दुर्गभामा दुर्गभा दुर्गदारिणी । नामावलिमिमां यस्तु दुर्गाया मम मानवः ॥

पठेत् सर्वभयान्मुक्तो भविष्यति न संशयः ॥

The 32 names span Her full power over difficulty: Durgā (inaccessible) · Durgārti-śamanī (remover of Durgā's afflictions) · Durgāpad-vinivāriṇī (dispeller of calamities) · Durgama-cchedinī (cutter of the impassable) · Durga-sādhinī (accomplisher of the difficult) · Durga-nāśinī (destroyer of obstacles) — continuing through names that invoke Her as the one who uplifts from adversity, bestows knowledge where there is ignorance, blazes like fire through the worlds of demons, and is herself the difficult-to-reach, the difficult-to-know, and the difficult-to-attain — ending in the phalashruti: one who reads this nāmāvalī is freed from all fear without doubt.

॥ इति दुर्गाद्वात्रिंशन्नाममाला सम्पूर्णम् ॥

Mahākālī Dhyāna Śloka (used in Kāmākhyā pūjā)

Source: Devī Māhātmya opening dhyāna · Kālikā Purāṇa dhyāna section

▾

खड्गं चक्रगदेषुचापं परिघाञ्छूलं भुशुण्डीं शिरः । शङ्खं सन्दधतीं करैस्त्रिनयनां सर्वाङ्गभूषावृताम् । नीलाश्मद्युतिमास्यपाददशकां सेवे महाकालिकाम् । यामस्तौत् स्वपिते हरौ कमलजो हन्तुं मधुं कैटभम् ॥ Khaḍgaṃ cakra-gadā-eṣu-cāpaṃ parighāñ chūlaṃ bhuśuṇḍīṃ śiraḥ | Śaṅkhaṃ sandadhatīṃ karai-s-trinayanāṃ sarvāṅga-bhūṣāvṛtām | Nīlāśma-dyutim āsya-pāda-daśakāṃ seve mahākālikām | Yāmastaut svapite harau kamalajo hantuṃ madhuṃ kaiṭabham ||

The classic dhyāna (visualisation) śloka of Mahākālī, the primary form worshipped in the Kāmākhyā tradition. She holds ten weapons in Her ten arms: sword, discus, mace, arrows, bow, thunderbolt, trident, serpent-weapon (bhuśuṇḍī), skull, and conch. She is three-eyed, adorned with all ornaments, Her lustre like the blue sapphire (nīlāśma). This is the form Brahmā praised when Viṣṇu lay in cosmic sleep and the demons Madhu and Kaiṭabha threatened creation. Source: Devī Māhātmya, opening dhyāna; also in the Kālikā Purāṇa dhyāna section for Kāmākhyā pūjā.

Kāmākhyā Vandanā (primary invocation)

Source: Traditional Kāmākhyā pūjā · Śākta Pramoda

▾

The principal shloka of the Kāmākhyā Pīṭha, used as an opening vandanā at the beginning of daily worship: "O Kāmākhyā, who is endowed with all desires, Kāmeśvarī, beloved of Śiva — grant me always my desires, O Kāmeśvarī, I bow to you." Kāma here operates on multiple levels: personal fulfilment, creative force, and the cosmic desire of the Goddess to manifest and liberate.

Kāmākhyā Pañcaratna (five gems)

Source: Kālikā Purāṇa tradition · verify with Guruji before pāṭha

▾

A five-verse hymn (pañcaratna) from the Kāmākhyā tradition. Please verify against a printed Kālikā Purāṇa or with Guruji before incorporating into your personal practice.

जय त्वं देवि चामुण्डे जय भूतापहारिणि । जय सर्वगते देवि कालरात्रि नमोऽस्तु ते ॥ १ ॥ Jaya tvaṃ devi cāmuṇḍe jaya bhūtāpahāriṇī | Jaya sarvagate devī kālarātri namo'stu te ||1||

जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी । दुर्गा शिवा क्षमा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते ॥ २ ॥ Jayantī maṅgalā kālī bhadrakālī kapālinī | Durgā śivā kṣamā dhātrī svāhā svadhā namo'stu te ||2||

यां देवीं भक्तवत्सलां मोक्षदायिनीम् । भवसागरे निमग्नानां त्राहि मां परमेश्वरि ॥ ३ ॥ Yāṃ devīṃ bhakta-vatsalāṃ mokṣa-dāyinīm | Bhavasāgare nimagnānāṃ trāhi māṃ parameśvari ||3||

नमः शक्त्यै नमः शान्त्यै नमः शक्त्यै नमो नमः । नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः ॥ ४ ॥ Namaḥ śaktyai namaḥ śāntyai namaḥ śaktyai namo namaḥ | Namo devyai mahādevyai śivāyai satataṃ namaḥ ||4||

इदं पञ्चरत्नं कामाख्यायाः पठेद्यः सर्वदा नरः । सर्वसिद्धिमवाप्नोति मातृकाकृपया ध्रुवम् ॥ ५ ॥ Idaṃ pañcaratnaṃ kāmākhyāyāḥ paṭhed yaḥ sarvadā naraḥ | Sarva-siddhim avāpnoti mātṛkā-kṛpayā dhruvam ||5||

(1) Victory to Cāmuṇḍā, remover of afflictions, all-pervading Kālarātri. (2) The eleven-name vandanā. (3) Prayer to the Mother who loves Her devotees: rescue me from the ocean of saṃsāra. (4) Salutation to Śakti, Śānti, and Mahādevī. (5) Phalashruti: whoever reads these five verses always attains all siddhis through the Mother's grace.

Lalitā Sahasranāma

Source: Brahmāṇḍa Purāṇa, Lalitopākhyāna (Uttara Khaṇḍa) · spoken by Hayagrīva to Agastya · 1,000 names

The Lalitā Sahasranāma is the supreme sahasranāma of the Śrī Vidyā tradition, containing one thousand names of the Goddess Lalitā Tripurasundarī. It is found in the Brahmāṇḍa Purāṇa (Lalitopākhyāna section) and is traditionally recited on Fridays, on new and full moon days, and during Navratri. The complete text — Nyāsa, four Dhyāna ślokas, and all 1,000 names — is given below.

॥ न्यासः ॥

अस्य श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रमालामन्त्रस्य । वशिन्यादिवाग्देवता ऋषयः । अनुष्टुप्छन्दः । श्रीललितापरमेश्वरी देवता । श्रीमद्वाग्भवकूटेति बीजम् । मध्यकूटेति शक्तिः । शक्तिकूटेति कीलकम् । श्रीललितामहात्रिपुरसुन्दरी-प्रसादसिद्धिद्वारा चिन्तितफलावाप्त्यर्थे जपे विनियोगः ।

॥ ध्यानम् ॥

सिन्दूरारुणविग्रहां त्रिनयनां माणिक्यमौलिस्फुरत् तारानायकशेखरां स्मितमुखीमापीनवक्षोरुहाम् । पाणिभ्यामलिपूर्णरत्नचषकं रक्तोत्पलं विभ्रतीं सौम्यां रत्नघटस्थरक्तचरणां ध्यायेत्परामम्बिकाम् ॥ The Divine Mother is to be meditated upon as shining in a vermilion-red body, with triple eyes, sporting a crown of rubies studded with the crescent moon, a face all smiles, a splendid bust, one hand holding a jewel-cup brimming with mead, and the other holding a red lotus. Sindūrāruṇa-vigrahāṃ trinayanāṃ māṇikya-mauliṣphurat | tārānāyaka-śekharāṃ smitamukhīm āpīna-vakṣoruhām | pāṇibhyāmali-pūrṇa-ratna-caṣakaṃ raktotpalaṃ vibhratīṃ | saumyāṃ ratna-ghaṭastha-rakta-caraṇāṃ dhyāyet parāmbikām ||

अरुणां करुणातरङ्गिताक्षीं धृतपाशाङ्कुशपुष्पबाणचापाम् । अणिमादिभिरावृतां मयुखैः अहमित्येव विभावये भवानीम् ॥ I meditate on the great Empress. She is red in colour, Her eyes are full of compassion, and She holds the noose, the goad, the bow and the flowery arrow in Her hands. She is surrounded on all sides by powers such as aṇimā for rays, and She is the Self within me.

ध्यायेत्पद्मासनस्थां विकसितवदनां पद्मपत्रायताक्षीं हेमाभां पीतवस्त्रां करकलितलसद्धेमपद्मां वराङ्गीम् । सर्वालङ्कारयुक्तां सततमभयदां भक्तनम्रां भवानीं श्रीविद्यां शान्तमूर्तिं सकलसुरनुतां सर्वसम्पत्प्रदात्रीम् ॥ The Divine Goddess is to be meditated upon as seated on the lotus with petal eyes. She is golden-hued, wearing yellow garments, holding a golden lotus, adorned with all ornaments, ever bestowing fearlessness, bowed to by devotees. She is the embodiment of peace, knowledge (Vidyā), praised by gods, and the granter of every kind of wealth.

सकुङ्कुमविलेपनामलिकचुम्बिकस्तूरिकां समन्दहसितेक्षणां सशरचापपाशाङ्कुशाम् । अशेषजनमोहिनीमरुणमाल्यभूषाम्बरां जपाकुसुमभासुरां जपविधौ स्मरेदम्बिकाम् ॥ I meditate on the Mother, whose eyes are smiling, who holds the arrow, bow, noose and the goad in Her hands. She is adorned with red garlands and ornaments, painted with kumkuma on Her forehead, and is red and tender like the japa flower.

॥ अथ श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम् ॥

ॐ श्रीमाता श्रीमहाराज्ञी श्रीमत्-सिंहासनेश्वरी । चिदग्नि-कुण्ड-सम्भूता देवकार्य-समुद्यता ॥ १॥

उद्यद्भानु-सहस्राभा चतुर्बाहु-समन्विता । रागस्वरूप-पाशाढ्या क्रोधाकाराङ्कुशोज्ज्वला ॥ २॥

मनोरूपेक्षु-कोदण्डा पञ्चतन्मात्र-सायका । निजारुण-प्रभापूर-मज्जद्ब्रह्माण्ड-मण्डला ॥ ३॥

चम्पकाशोक-पुन्नाग-सौगन्धिक-लसत्कचा । कुरुविन्दमणि-श्रेणी-कनत्कोटीर-मण्डिता ॥ ४॥

अष्टमीचन्द्र-विभ्राज-दलिकस्थल-शोभिता । मुखचन्द्र-कलङ्काभ-मृगनाभि-विशेषका ॥ ५॥

वदनस्मर-माङ्गल्य-गृहतोरण-चिल्लिका । वक्त्रलक्ष्मी-परीवाह-चलन्मीनाभ-लोचना ॥ ६॥

नवचम्पक-पुष्पाभ-नासादण्ड-विराजिता । ताराकान्ति-तिरस्कारि-नासाभरण-भासुरा ॥ ७॥

कदम्बमञ्जरी-कॢप्त-कर्णपूर-मनोहरा । ताटङ्क-युगली-भूत-तपनोडुप-मण्डला ॥ ८॥

पद्मराग-शिलादर्श-परिभावि-कपोलभूः । नवविद्रुम-बिम्बश्री-न्यक्कारि-रदनच्छदा ॥ ९॥

शुद्ध-विद्याङ्कुराकार-द्विजपङ्क्ति-द्वयोज्ज्वला । कर्पूर-वीटिकामोद-समाकर्षि-दिगन्तरा ॥ १०॥

निज-सल्लाप-माधुर्य-विनिर्भर्त्सित-कच्छपी । मन्दस्मित-प्रभापूर-मज्जत्कामेश-मानसा ॥ ११॥

अनाकलित-सादृश्य-चिबुकश्री-विराजिता । कामेश-बद्ध-माङ्गल्य-सूत्र-शोभित-कन्धरा ॥ १२॥

कनकाङ्गद-केयूर-कमनीय-भुजान्विता । रत्नग्रैवेय-चिन्ताक-लोल-मुक्ता-फलान्विता ॥ १३॥

कामेश्वर-प्रेमरत्न-मणि-प्रतिपण-स्तनी । नाभ्यालवाल-रोमालि-लता-फल-कुचद्वयी ॥ १४॥

लक्ष्यरोम-लताधारता-समुन्नेय-मध्यमा । स्तनभार-दलन्मध्य-पट्टबन्ध-वलित्रया ॥ १५॥

अरुणारुण-कौसुम्भ-वस्त्र-भास्वत्-कटीतटी । रत्न-किङ्किणिका-रम्य-रशना-दाम-भूषिता ॥ १६॥

कामेश-ज्ञात-सौभाग्य-मार्दवोरु-द्वयान्विता । माणिक्य-मुकुटाकार-जानुद्वय-विराजिता ॥ १७॥

इन्द्रगोप-परिक्षिप्त-स्मरतूणाभ-जङ्घिका । गूढगुल्फा कूर्मपृष्ठ-जयिष्णु-प्रपदान्विता ॥ १८॥

नख-दीधिति-संछन्न-नमज्जन-तमोगुणा । पदद्वय-प्रभाजाल-पराकृत-सरोरुहा ॥ १९॥

सिञ्जान-मणिमञ्जीर-मण्डित-श्री-पदाम्बुजा । मराली-मन्दगमना महालावण्य-शेवधिः ॥ २०॥

सर्वारुणाऽनवद्याङ्गी सर्वाभरण-भूषिता । शिव-कामेश्वराङ्कस्था शिवा स्वाधीन-वल्लभा ॥ २१॥

सुमेरु-मध्य-शृङ्गस्था श्रीमन्नगर-नायिका । चिन्तामणि-गृहान्तस्था पञ्च-ब्रह्मासन-स्थिता ॥ २२॥

महापद्माटवी-संस्था कदम्बवन-वासिनी । सुधासागर-मध्यस्था कामाक्षी कामदायिनी ॥ २३॥

देवर्षि-गण-संघात-स्तूयमानात्म-वैभवा । भण्डासुर-वधोद्युक्त-शक्तिसेना-समन्विता ॥ २४॥

सम्पत्करी-समारूढ-सिन्धुर-व्रज-सेविता । अश्वारूढाधिष्ठिताश्व-कोटि-कोटिभिरावृता ॥ २५॥

चक्रराज-रथारूढ-सर्वायुध-परिष्कृता । गेयचक्र-रथारूढ-मन्त्रिणी-परिसेविता ॥ २६॥

किरिचक्र-रथारूढ-दण्डनाथा-पुरस्कृता । ज्वाला-मालिनिकाक्षिप्त-वह्निप्राकार-मध्यगा ॥ २७॥

भण्डसैन्य-वधोद्युक्त-शक्ति-विक्रम-हर्षिता । नित्या-पराक्रमाटोप-निरीक्षण-समुत्सुका ॥ २८॥

भण्डपुत्र-वधोद्युक्त-बाला-विक्रम-नन्दिता । मन्त्रिण्यम्बा-विरचित-विषङ्ग-वध-तोषिता ॥ २९॥

विशुक्र-प्राणहरण-वाराही-वीर्य-नन्दिता । कामेश्वर-मुखालोक-कल्पित-श्रीगणेश्वरा ॥ ३०॥

महागणेश-निर्भिन्न-विघ्नयन्त्र-प्रहर्षिता । भण्डासुरेन्द्र-निर्मुक्त-शस्त्र-प्रत्यस्त्र-वर्षिणी ॥ ३१॥

कराङ्गुलि-नखोत्पन्न-नारायण-दशाकृतिः । महा-पाशुपतास्त्राग्नि-निर्दग्धासुर-सैनिका ॥ ३२॥

कामेश्वरास्त्र-निर्दग्ध-सभण्डासुर-शून्यका । ब्रह्मोपेन्द्र-महेन्द्रादि-देव-संस्तुत-वैभवा ॥ ३३॥

हर-नेत्राग्नि-संदग्ध-काम-सञ्जीवनौषधिः । श्रीमद्वाग्भव-कूटैक-स्वरूप-मुख-पङ्कजा ॥ ३४॥

कण्ठाधः-कटि-पर्यन्त-मध्यकूट-स्वरूपिणी । शक्ति-कूटैकतापन्न-कट्यधोभाग-धारिणी ॥ ३५॥

मूल-मन्त्रात्मिका मूलकूटत्रय-कलेवरा । कुलामृतैक-रसिका कुलसंकेत-पालिनी ॥ ३६॥

कुलाङ्गना कुलान्तस्था कौलिनी कुलयोगिनी । अकुला समयान्तस्था समयाचार-तत्परा ॥ ३७॥

मूलाधारैक-निलया ब्रह्मग्रन्थि-विभेदिनी । मणि-पूरान्तरुदिता विष्णुग्रन्थि-विभेदिनी ॥ ३८॥

आज्ञा-चक्रान्तरालस्था रुद्रग्रन्थि-विभेदिनी । सहस्राराम्बुजारूढा सुधा-साराभिवर्षिणी ॥ ३९॥

तडिल्लता-समरुचिः षट्चक्रोपरि-संस्थिता । महासक्तिः कुण्डलिनी बिसतन्तु-तनीयसी ॥ ४०॥

भवानी भावनागम्या भवारण्य-कुठारिका । भद्रप्रिया भद्रमूर्तिर्भक्त-सौभाग्यदायिनी ॥ ४१॥

भक्तिप्रिया भक्तिगम्या भक्तिवश्या भयापहा । शाम्भवी शारदाराध्या शर्वाणी शर्मदायिनी ॥ ४२॥

शाङ्करी श्रीकरी साध्वी शरच्चन्द्र-निभानना । शातोदरी शान्तिमती निराधारा निरञ्जना ॥ ४३॥

निर्लेपा निर्मला नित्या निराकारा निराकुला । निर्गुणा निष्कला शान्ता निष्कामा निरुपप्लवा ॥ ४४॥

नित्यमुक्ता निर्विकारा निष्प्रपञ्चा निराश्रया । नित्यशुद्धा नित्यबुद्धा निरवद्या निरन्तरा ॥ ४५॥

निष्कारणा निष्कलङ्का निरुपाधिर्निरीश्वरा । नीरागा रागमथनी निर्मदा मदनाशिनी ॥ ४६॥

निश्चिन्ता निरहंकारा निर्मोहा मोहनाशिनी । निर्ममा ममताहन्त्री निष्पापा पापनाशिनी ॥ ४७॥

निष्क्रोधा क्रोधशमनी निर्लोभा लोभनाशिनी । निःसंशया संशयघ्नी निर्भवा भवनाशिनी ॥ ४८॥

निर्विकल्पा निराबाधा निर्भेदा भेदनाशिनी । निर्नाशा मृत्युमथनी निष्क्रिया निष्परिग्रहा ॥ ४९॥

निस्तुला नीलचिकुरा निरपाया निरत्यया । दुर्लभा दुर्गमा दुर्गा दुःखहन्त्री सुखप्रदा ॥ ५०॥

दुष्टदूरा दुराचार-शमनी दोषवर्जिता । सर्वज्ञा सान्द्रकरुणा समानाधिक-वर्जिता ॥ ५१॥

सर्वशक्तिमयी सर्व-मङ्गला सद्गतिप्रदा । सर्वेश्वरी सर्वमयी सर्वमन्त्र-स्वरूपिणी ॥ ५२॥

सर्व-यन्त्रात्मिका सर्व-तन्त्ररूपा मनोन्मनी । माहेश्वरी महादेवी महालक्ष्मीर्मृडप्रिया ॥ ५३॥

महारूपा महापूज्या महापातक-नाशिनी । महामाया महासत्त्वा महाशक्तिर्महारतिः ॥ ५४॥

महाभोगा महैश्वर्या महावीर्या महाबला । महाबुद्धिर्महासिद्धिर्महायोगेश्वरेश्वरी ॥ ५५॥

महातन्त्रा महामन्त्रा महायन्त्रा महासना । महायाग-क्रमाराध्या महाभैरव-पूजिता ॥ ५६॥

महेश्वर-महाकल्प-महाताण्डव-साक्षिणी । महाकामेश-महिषी महात्रिपुर-सुन्दरी ॥ ५७॥

चतुःषष्ट्युपचाराढ्या चतुःषष्टिकलामयी । महाचतुः-षष्टिकोटि-योगिनी-गणसेविता ॥ ५८॥

मनुविद्या चन्द्रविद्या चन्द्रमण्डल-मध्यगा । चारुरूपा चारुहासा चारुचन्द्र-कलाधरा ॥ ५९॥

चराचर-जगन्नाथा चक्रराज-निकेतना । पार्वती पद्मनयना पद्मराग-समप्रभा ॥ ६०॥

पञ्च-प्रेतासनासीना पञ्चब्रह्म-स्वरूपिणी । चिन्मयी परमानन्दा विज्ञान-घनरूपिणी ॥ ६१॥

ध्यान-ध्यातृ-ध्येयरूपा धर्माधर्म-विवर्जिता । विश्वरूपा जागरिणी स्वपन्ती तैजसात्मिका ॥ ६२॥

सुप्ता प्राज्ञात्मिका तुर्या सर्वावस्था-विवर्जिता । सृष्टिकर्त्री ब्रह्मरूपा गोप्त्री गोविन्दरूपिणी ॥ ६३॥

संहारिणी रुद्ररूपा तिरोधान-करीश्वरी । सदाशिवाऽनुग्रहदा पञ्चकृत्य-परायणा ॥ ६४॥

भानुमण्डल-मध्यस्था भैरवी भगमालिनी । पद्मासना भगवती पद्मनाभ-सहोदरी ॥ ६५॥

उन्मेष-निमिषोत्पन्न-विपन्न-भुवनावली । सहस्र-शीर्षवदना सहस्राक्षी सहस्रपात् ॥ ६६॥

आब्रह्म-कीट-जननी वर्णाश्रम-विधायिनी । निजाज्ञारूप-निगमा पुण्यापुण्य-फलप्रदा ॥ ६७॥

श्रुति-सीमन्त-सिन्दूरी-कृत-पादाब्ज-धूलिका । सकलागम-सन्दोह-शुक्ति-सम्पुट-मौक्तिका ॥ ६८॥

पुरुषार्थप्रदा पूर्णा भोगिनी भुवनेश्वरी । अम्बिकाऽनादि-निधना हरिब्रह्मेन्द्र-सेविता ॥ ६९॥

नारायणी नादरूपा नामरूप-विवर्जिता । ह्रींकारी ह्रीमती हृद्या हेयोपादेय-वर्जिता ॥ ७०॥

राजराजार्चिता राज्ञी रम्या राजीवलोचना । रञ्जनी रमणी रस्या रणत्किङ्किणि-मेखला ॥ ७१॥

रमा राकेन्दुवदना रतिरूपा रतिप्रिया । रक्षाकरी राक्षसघ्नी रामा रमणलम्पटा ॥ ७२॥

काम्या कामकलारूपा कदम्ब-कुसुम-प्रिया । कल्याणी जगतीकन्दा करुणा-रस-सागरा ॥ ७३॥

कलावती कलालापा कान्ता कादम्बरीप्रिया । वरदा वामनयना वारुणी-मद-विह्वला ॥ ७४॥

विश्वाधिका वेदवेद्या विन्ध्याचल-निवासिनी । विधात्री वेदजननी विष्णुमाया विलासिनी ॥ ७५॥

क्षेत्रस्वरूपा क्षेत्रेशी क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ-पालिनी । क्षयवृद्धि-विनिर्मुक्ता क्षेत्रपाल-समर्चिता ॥ ७६॥

विजया विमला वन्द्या वन्दारु-जन-वत्सला । वाग्वादिनी वामकेशी वह्निमण्डल-वासिनी ॥ ७७॥

भक्तिमत्-कल्पलतिका पशुपाश-विमोचिनी । संहृताशेष-पाषण्डा सदाचार-प्रवर्तिका ॥ ७८॥

तापत्रयाग्नि-सन्तप्त-समाह्लादन-चन्द्रिका । तरुणी तापसाराध्या तनुमध्या तमोऽपहा ॥ ७९॥

चितिस्तत्पद-लक्ष्यार्था चिदेकरस-रूपिणी । स्वात्मानन्द-लवीभूत-ब्रह्माद्यानन्द-सन्ततिः ॥ ८०॥

परा प्रत्यक्चितीरूपा पश्यन्ती परदेवता । मध्यमा वैखरीरूपा भक्त-मानस-हंसिका ॥ ८१॥

कामेश्वर-प्राणनाडी कृतज्ञा कामपूजिता । शृङ्गार-रस-सम्पूर्णा जया जालन्धर-स्थिता ॥ ८२॥

ओड्याणपीठ-निलया बिन्दु-मण्डलवासिनी । रहोयाग-क्रमाराध्या रहस्तर्पण-तर्पिता ॥ ८३॥

सद्यःप्रसादिनी विश्व-साक्षिणी साक्षिवर्जिता । षडङ्गदेवता-युक्ता षाड्गुण्य-परिपूरिता ॥ ८४॥

नित्यक्लिन्ना निरुपमा निर्वाण-सुख-दायिनी । नित्या-षोडशिका-रूपा श्रीकण्ठार्ध-शरीरिणी ॥ ८५॥

प्रभावती प्रभारूपा प्रसिद्धा परमेश्वरी । मूलप्रकृतिरव्यक्ता व्यक्ताव्यक्त-स्वरूपिणी ॥ ८६॥

व्यापिनी विविधाकारा विद्याविद्या-स्वरूपिणी । महाकामेश-नयन-कुमुदाह्लाद-कौमुदी ॥ ८७॥

भक्त-हार्द-तमोभेद-भानुमद्भानु-सन्ततिः । शिवदूती शिवाराध्या शिवमूर्तिः शिवङ्करी ॥ ८८॥

शिवप्रिया शिवपरा शिष्टेष्टा शिष्टपूजिता । अप्रमेया स्वप्रकाशा मनोवाचामगोचरा ॥ ८९॥

चिच्छक्तिश्चेतनारूपा जडशक्तिर्जडात्मिका । गायत्री व्याहृतिः सन्ध्या द्विजवृन्द-निषेविता ॥ ९०॥

तत्त्वासना तत्त्वमयी पञ्च-कोशान्तर-स्थिता । निःसीम-महिमा नित्य-यौवना मदशालिनी ॥ ९१॥

मदघूर्णित-रक्ताक्षी मदपाटल-गण्डभूः । चन्दन-द्रव-दिग्धाङ्गी चाम्पेय-कुसुम-प्रिया ॥ ९२॥

कुशला कोमलाकारा कुरुकुल्ला कुलेश्वरी । कुलकुण्डालया कौल-मार्ग-तत्पर-सेविता ॥ ९३॥

कुमार-गणनाथाम्बा तुष्टिः पुष्टिर्मतिर्धृतिः । शान्तिः स्वस्तिमती कान्तिर्नन्दिनी विघ्ननाशिनी ॥ ९४॥

तेजोवती त्रिनयना लोलाक्षी-कामरूपिणी । मालिनी हंसिनी माता मलयाचल-वासिनी ॥ ९५॥

सुमुखी नलिनी सुभ्रूः शोभना सुरनायिका । कालकण्ठी कान्तिमती क्षोभिणी सूक्ष्मरूपिणी ॥ ९६॥

वज्रेश्वरी वामदेवी वयोऽवस्था-विवर्जिता । सिद्धेश्वरी सिद्धविद्या सिद्धमाता यशस्विनी ॥ ९७॥

विशुद्धिचक्र-निलयाऽऽरक्तवर्णा त्रिलोचना । खट्वाङ्गादि-प्रहरणा वदनैक-समन्विता ॥ ९८॥

पायसान्नप्रिया त्वक्स्था पशुलोक-भयङ्करी । अमृतादि-महाशक्ति-संवृता डाकिनीश्वरी ॥ ९९॥

अनाहताब्ज-निलया श्यामाभा वदनद्वया । दंष्ट्रोज्ज्वलाऽक्ष-मालादि-धरा रुधिरसंस्थिता ॥ १००॥

कालरात्र्यादि-शक्त्यौघ-वृता स्निग्धौदनप्रिया । महावीरेन्द्र-वरदा राकिण्यम्बा-स्वरूपिणी ॥ १०१॥

मणिपूराब्ज-निलया वदनत्रय-संयुता । वज्रादिकायुधोपेता डामर्यादिभिरावृता ॥ १०२॥

रक्तवर्णा मांसनिष्ठा गुडान्न-प्रीत-मानसा । समस्तभक्त-सुखदा लाकिन्यम्बा-स्वरूपिणी ॥ १०३॥

स्वाधिष्ठानाम्बुज-गता चतुर्वक्त्र-मनोहरा । शूलाद्यायुध-सम्पन्ना पीतवर्णाऽतिगर्विता ॥ १०४॥

मेदोनिष्ठा मधुप्रीता बन्धिन्यादि-समन्विता । दध्यन्नासक्त-हृदया काकिनी-रूप-धारिणी ॥ १०५॥

मूलाधाराम्बुजारूढा पञ्च-वक्त्राऽस्थि-संस्थिता । अङ्कुशादि-प्रहरणा वरदादि-निषेविता ॥ १०६॥

मुद्गौदनासक्त-चित्ता साकिन्यम्बा-स्वरूपिणी । आज्ञा-चक्राब्ज-निलया शुक्लवर्णा षडानना ॥ १०७॥

मज्जासंस्था हंसवती-मुख्य-शक्ति-समन्विता । हरिद्रान्नैक-रसिका हाकिनी-रूप-धारिणी ॥ १०८॥

सहस्रदल-पद्मस्था सर्व-वर्णोप-शोभिता । सर्वायुधधरा शुक्ल-संस्थिता सर्वतोमुखी ॥ १०९॥

सर्वौदन-प्रीतचित्ता याकिन्यम्बा-स्वरूपिणी । स्वाहा स्वधाऽमतिर्मेधा श्रुतिः स्मृतिरनुत्तमा ॥ ११०॥

पुण्यकीर्तिः पुण्यलभ्या पुण्यश्रवण-कीर्तना । पुलोमजार्चिता बन्ध-मोचनी बन्धुरालका ॥ १११॥

विमर्शरूपिणी विद्या वियदादि-जगत्प्रसूः । सर्वव्याधि-प्रशमनी सर्वमृत्यु-निवारिणी ॥ ११२॥

अग्रगण्याऽचिन्त्यरूपा कलिकल्मष-नाशिनी । कात्यायनी कालहन्त्री कमलाक्ष-निषेविता ॥ ११३॥

ताम्बूल-पूरित-मुखी दाडिमी-कुसुम-प्रभा । मृगाक्षी मोहिनी मुख्या मृडानी मित्ररूपिणी ॥ ११४॥

नित्यतृप्ता भक्तनिधिर्नियन्त्री निखिलेश्वरी । मैत्र्यादि-वासनालभ्या महाप्रलय-साक्षिणी ॥ ११५॥

परा शक्तिः परा निष्ठा प्रज्ञानघन-रूपिणी । माध्वीपानालसा मत्ता मातृका-वर्ण-रूपिणी ॥ ११६॥

महाकैलास-निलया मृणाल-मृदु-दोर्लता । महनीया दयामूर्तिर्महासाम्राज्य-शालिनी ॥ ११७॥

आत्मविद्या महाविद्या श्रीविद्या कामसेविता । श्री-षोडशाक्षरी-विद्या त्रिकूटा कामकोटिका ॥ ११८॥

कटाक्ष-किङ्करी-भूत-कमला-कोटि-सेविता । शिरःस्थिता चन्द्रनिभा भालस्थेन्द्र-धनुःप्रभा ॥ ११९॥

हृदयस्था रविप्रख्या त्रिकोणान्तर-दीपिका । दाक्षायणी दैत्यहन्त्री दक्षयज्ञ-विनाशिनी ॥ १२०॥

दरान्दोलित-दीर्घाक्षी दर-हासोज्ज्वलन्-मुखी । गुरुमूर्तिर्गुणनिधिर्गोमाता गुहजन्मभूः ॥ १२१॥

देवेशी दण्डनीतिस्था दहराकाश-रूपिणी । प्रतिपन्मुख्य-राकान्त-तिथि-मण्डल-पूजिता ॥ १२२॥

कलात्मिका कलानाथा काव्यालाप-विनोदिनी । सचामर-रमा-वाणी-सव्य-दक्षिण-सेविता ॥ १२३॥

आदिशक्तिरमेयाऽऽत्मा परमा पावनाकृतिः । अनेककोटि-ब्रह्माण्ड-जननी दिव्यविग्रहा ॥ १२४॥

क्लींकारी केवला गुह्या कैवल्य-पददायिनी । त्रिपुरा त्रिजगद्वन्द्या त्रिमूर्तिस्त्रिदशेश्वरी ॥ १२५॥

त्र्यक्षरी दिव्य-गन्धाढ्या सिन्दूर-तिलकाञ्चिता । उमा शैलेन्द्रतनया गौरी गन्धर्व-सेविता ॥ १२६॥

विश्वगर्भा स्वर्णगर्भाऽवरदा वागधीश्वरी । ध्यानगम्याऽपरिच्छेद्या ज्ञानदा ज्ञानविग्रहा ॥ १२७॥

सर्ववेदान्त-संवेद्या सत्यानन्द-स्वरूपिणी । लोपामुद्रार्चिता लीला-कॢप्त-ब्रह्माण्ड-मण्डला ॥ १२८॥

अदृश्या दृश्यरहिता विज्ञात्री वेद्यवर्जिता । योगिनी योगदा योग्या योगानन्दा युगन्धरा ॥ १२९॥

इच्छाशक्ति-ज्ञानशक्ति-क्रियाशक्ति-स्वरूपिणी । सर्वाधारा सुप्रतिष्ठा सदसद्रूप-धारिणी ॥ १३०॥

अष्टमूर्तिरजाजैत्री लोकयात्रा-विधायिनी । एकाकिनी भूमरूपा निर्द्वैता द्वैतवर्जिता ॥ १३१॥

अन्नदा वसुदा वृद्धा ब्रह्मात्मैक्य-स्वरूपिणी । बृहती ब्राह्मणी ब्राह्मी ब्रह्मानन्दा बलिप्रिया ॥ १३२॥

भाषारूपा बृहत्सेना भावाभाव-विवर्जिता । सुखाराध्या शुभकरी शोभना सुलभा गतिः ॥ १३३॥

राज-राजेश्वरी राज्य-दायिनी राज्य-वल्लभा । राजत्कृपा राजपीठ-निवेशित-निजाश्रिता ॥ १३४॥

राज्यलक्ष्मीः कोशनाथा चतुरङ्ग-बलेश्वरी । साम्राज्य-दायिनी सत्यसन्धा सागरमेखला ॥ १३५॥

दीक्षिता दैत्यशमनी सर्वलोक-वशङ्करी । सर्वार्थदात्री सावित्री सच्चिदानन्द-रूपिणी ॥ १३६॥

देश-कालापरिच्छिन्ना सर्वगा सर्वमोहिनी । सरस्वती शास्त्रमयी गुहाम्बा गुह्यरूपिणी ॥ १३७॥

सर्वोपाधि-विनिर्मुक्ता सदाशिव-पतिव्रता । सम्प्रदायेश्वरी साध्वी गुरुमण्डल-रूपिणी ॥ १३८॥

कुलोत्तीर्णा भगाराध्या माया मधुमती मही । गणाम्बा गुह्यकाराध्या कोमलाङ्गी गुरुप्रिया ॥ १३९॥

स्वतन्त्रा सर्वतन्त्रेशी दक्षिणामूर्ति-रूपिणी । सनकादि-समाराध्या शिवज्ञान-प्रदायिनी ॥ १४०॥

चित्कलाऽऽनन्द-कलिका प्रेमरूपा प्रियङ्करी । नामपारायण-प्रीता नन्दिविद्या नटेश्वरी ॥ १४१॥

मिथ्या-जगदधिष्ठाना मुक्तिदा मुक्तिरूपिणी । लास्यप्रिया लयकरी लज्जा रम्भादिवन्दिता ॥ १४२॥

भवदाव-सुधावृष्टिः पापारण्य-दवानला । दौर्भाग्य-तूलवातूला जराध्वान्त-रविप्रभा ॥ १४३॥

भाग्याब्धि-चन्द्रिका भक्त-चित्तकेकि-घनाघना । रोगपर्वत-दम्भोलिर्मृत्युदारु-कुठारिका ॥ १४४॥

महेश्वरी महाकाली महाग्रासा महाशना । अपर्णा चण्डिका चण्डमुण्डासुर-निषूदिनी ॥ १४५॥

क्षराक्षरात्मिका सर्व-लोकेशी विश्वधारिणी । त्रिवर्गदात्री सुभगा त्र्यम्बका त्रिगुणात्मिका ॥ १४६॥

स्वर्गापवर्गदा शुद्धा जपापुष्प-निभाकृतिः । ओजोवती द्युतिधरा यज्ञरूपा प्रियव्रता ॥ १४७॥

दुराराध्या दुराधर्षा पाटली-कुसुम-प्रिया । महती मेरुनिलया मन्दार-कुसुम-प्रिया ॥ १४८॥

वीराराध्या विराड्रूपा विरजा विश्वतोमुखी । प्रत्यग्रूपा पराकाशा प्राणदा प्राणरूपिणी ॥ १४९॥

मार्ताण्ड-भैरवाराध्या मन्त्रिणीन्यस्त-राज्यधूः । त्रिपुरेशी जयत्सेना निस्त्रैगुण्या परापरा ॥ १५०॥

सत्य-ज्ञानानन्द-रूपा सामरस्य-परायणा । कपर्दिनी कलामाला कामधुक् कामरूपिणी ॥ १५१॥

कलानिधिः काव्यकला रसज्ञा रसशेवधिः । पुष्टा पुरातना पूज्या पुष्करा पुष्करेक्षणा ॥ १५२॥

परंज्योतिः परंधाम परमाणुः परात्परा । पाशहस्ता पाशहन्त्री परमन्त्र-विभेदिनी ॥ १५३॥

मूर्ताऽमूर्ताऽनित्यतृप्ता मुनिमानस-हंसिका । सत्यव्रता सत्यरूपा सर्वान्तर्यामिनी सती ॥ १५४॥

ब्रह्माणी ब्रह्मजननी बहुरूपा बुधार्चिता । प्रसवित्री प्रचण्डाऽऽज्ञा प्रतिष्ठा प्रकटाकृतिः ॥ १५५॥

प्राणेश्वरी प्राणदात्री पञ्चाशत्पीठ-रूपिणी । विशृङ्खला विविक्तस्था वीरमाता वियत्प्रसूः ॥ १५६॥

मुकुन्दा मुक्तिनिलया मूलविग्रह-रूपिणी । भावज्ञा भवरोगघ्नी भवचक्र-प्रवर्तिनी ॥ १५७॥

छन्दःसारा शास्त्रसारा मन्त्रसारा तलोदरी । उदारकीर्तिरुद्दामवैभवा वर्णरूपिणी ॥ १५८॥

जन्ममृत्यु-जरातप्त-जनविश्रान्ति-दायिनी । सर्वोपनिषदुद्घुष्टा शान्त्यतीत-कलात्मिका ॥ १५९॥

गम्भीरा गगनान्तस्था गर्विता गानलोलुपा । कल्पना-रहिता काष्ठाऽकान्ता कान्तार्ध-विग्रहा ॥ १६०॥

कार्यकारण-निर्मुक्ता कामकेलि-तरङ्गिता । कनत्कनकता-टङ्का लीला-विग्रह-धारिणी ॥ १६१॥

अजा क्षयविनिर्मुक्ता मुग्धा क्षिप्र-प्रसादिनी । अन्तर्मुख-समाराध्या बहिर्मुख-सुदुर्लभा ॥ १६२॥

त्रयी त्रिवर्गनिलया त्रिस्था त्रिपुरमालिनी । निरामया निरालम्बा स्वात्मारामा सुधासृतिः ॥ १६३॥

संसारपङ्क-निर्मग्न-समुद्धरण-पण्डिता । यज्ञप्रिया यज्ञकर्त्री यजमान-स्वरूपिणी ॥ १६४॥

धर्माधारा धनाध्यक्षा धनधान्य-विवर्धिनी । विप्रप्रिया विप्ररूपा विश्वभ्रमण-कारिणी ॥ १६५॥

विश्वग्रासा विद्रुमाभा वैष्णवी विष्णुरूपिणी । अयोनिर्योनिनिलया कूटस्था कुलरूपिणी ॥ १६६॥

वीरगोष्ठीप्रिया वीरा नैष्कर्म्या नादरूपिणी । विज्ञानकलना कल्या विदग्धा बैन्दवासना ॥ १६७॥

तत्त्वाधिका तत्त्वमयी तत्त्वमर्थ-स्वरूपिणी । सामगानप्रिया सौम्या सदाशिव-कुटुम्बिनी ॥ १६८॥

सव्यापसव्य-मार्गस्था सर्वापद्विनिवारिणी । स्वस्था स्वभावमधुरा धीरा धीरसमर्चिता ॥ १६९॥

चैतन्यार्घ्य-समाराध्या चैतन्य-कुसुमप्रिया । सदोदिता सदातुष्टा तरुणादित्य-पाटला ॥ १७०॥

दक्षिणा-दक्षिणाराध्या दरस्मेर-मुखाम्बुजा । कौलिनी-केवलाऽनर्घ्य-कैवल्य-पददायिनी ॥ १७१॥

स्तोत्रप्रिया स्तुतिमती श्रुति-संस्तुत-वैभवा । मनस्विनी मानवती महेशी मङ्गलाकृतिः ॥ १७२॥

विश्वमाता जगद्धात्री विशालाक्षी विरागिणी । प्रगल्भा परमोदारा परामोदा मनोमयी ॥ १७३॥

व्योमकेशी विमानस्था वज्रिणी वामकेश्वरी । पञ्चयज्ञ-प्रिया पञ्च-प्रेत-मञ्चाधिशायिनी ॥ १७४॥

पञ्चमी पञ्चभूतेशी पञ्च-संख्योपचारिणी । शाश्वती शाश्वतैश्वर्या शर्मदा शम्भुमोहिनी ॥ १७५॥

धराधरसुता धन्या धर्मिणी धर्मवर्धिनी । लोकातीता गुणातीता सर्वातीता शमात्मिका ॥ १७६॥

बन्धूक-कुसुमप्रख्या बाला लीलाविनोदिनी । सुमङ्गली सुखकरी सुवेषाढ्या सुवासिनी ॥ १७७॥

सुवासिन्यर्चन-प्रीताऽऽशोभना शुद्धमानसा । बिन्दु-तर्पण-सन्तुष्टा पूर्वजा त्रिपुराम्बिका ॥ १७८॥

दशमुद्रा-समाराध्या त्रिपुराश्री-वशङ्करी । ज्ञानमुद्रा ज्ञानगम्या ज्ञानज्ञेय-स्वरूपिणी ॥ १७९॥

योनिमुद्रा त्रिखण्डेशी त्रिगुणाम्बा त्रिकोणगा । अनघाऽद्भुत-चारित्रा वाञ्छितार्थ-प्रदायिनी ॥ १८०॥

अभ्यासातिशय-ज्ञाता षडध्वातीत-रूपिणी । अव्याज-करुणा-मूर्तिरज्ञान-ध्वान्त-दीपिका ॥ १८१॥

आबाल-गोप-विदिता सर्वानुल्लङ्घ्य-शासना । श्रीचक्रराज-निलया श्रीमत्-त्रिपुरसुन्दरी ॥ १८२॥

श्रीशिवा शिव-शक्त्यैक्य-रूपिणी ललिताम्बिका । एवं श्रीललिता देव्या नाम्नां साहस्रकं जगुः ॥

॥ इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे उत्तरखण्डे श्रीहयग्रीवागस्त्यसंवादे श्रीललिता सहस्रनाम स्तोत्र कथनं सम्पूर्णम् ॥

Please verify against a printed edition (Gita Press, Gorakhpur; or Lalitā Sahasranāma with Bhāskararāya's commentary (Saubhāgyabhāskara) — Sri Ramakrishna Math, Chennai) before incorporating into formal pāṭha. Study with Guruji's guidance is recommended for the deeper meaning of the names.